鐘焦平

上海中學(xué)生武亦姝在中央電視臺(tái)的“中國(guó)詩詞大會(huì)”上奪冠，這個(gè)能背2000首古詩詞的16歲女孩展示出的實(shí)力，贏得了媒體和觀眾的贊嘆。

能背2000首古詩詞值得贊賞，但媒體過于關(guān)注這一點(diǎn)，其實(shí)是在延續(xù)以某個(gè)量化標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生的慣性思維。武亦姝背古詩詞的“真經(jīng)”何在呢？作為一種教育現(xiàn)象，如果解讀不清楚，我們對(duì)這個(gè)優(yōu)秀中學(xué)生的贊賞，就可能變成簡(jiǎn)單復(fù)制和模仿。

其實(shí)人家武亦姝下的不是懸梁刺股般的苦力，“真經(jīng)”只有兩個(gè)字，那就是“喜歡”。她說自己從小喜愛讀詩詞，只要是一聊到古詩詞，她就會(huì)抑制不住地興奮，因?yàn)楣旁娫~給了她很多現(xiàn)代人給不了的感覺。她初中母校的校長(zhǎng)說，喜歡，才是孩子學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)；喜歡，才會(huì)享受其中的快樂和辛苦，才會(huì)不覺得是負(fù)擔(dān)，不會(huì)厭煩。這個(gè)女孩用自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，證明了一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的道理，興趣是最好的老師，興趣可以讓人有永不滿足的追求；更證明了，一個(gè)孩子如果不能感受到學(xué)習(xí)的快樂，那就不可能有永續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

這正是今天學(xué)校和家庭教育需要不斷重溫的教育常識(shí)。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，讓孩子們多讀點(diǎn)優(yōu)秀的古詩文，都是非常必要的，對(duì)孩子提出適當(dāng)?shù)牧炕螅灿兄趯W(xué)生的閱讀和積累。但如果看到“人家的孩子”能背2000首古詩詞，就據(jù)此對(duì)自己的孩子提出類似的過高要求，則大可不必。

武亦姝在喜歡和享受中能背下2000首詩詞，如果我們以應(yīng)試教育的老辦法要求自家的孩子也背2000首，那肯定會(huì)變成對(duì)多數(shù)孩子的苦役。武亦姝能在古詩詞中樂此不疲，自家的孩子一定也有“抑制不住地興奮”的事，也有連自己也未必能發(fā)現(xiàn)的潛能有待釋放。所謂素質(zhì)教育，決不應(yīng)理解成增加一點(diǎn)課外活動(dòng)，或者增加一點(diǎn)才藝，而是因每個(gè)孩子性格、愛好和潛能而施教和引導(dǎo)，讓所有的孩子都在教育過程中建立起自信，在自信中各成其才，而不是用一個(gè)篩子過濾，留下少數(shù)勝出者，把大部分人變成失敗者。

教育公平還有一個(gè)重要內(nèi)涵，就是讓每個(gè)孩子的興趣和潛能得到充分發(fā)展，而不是只發(fā)展一部分孩子的興趣和潛能。如果我們的教育過程和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)只適合一部分學(xué)生的發(fā)展，不能讓更多學(xué)生的興趣和潛能得到充分發(fā)展，那就是一種教育過程中的不公。武亦姝雖有2000首詩詞的儲(chǔ)備量，但如果沒有“中國(guó)詩詞大會(huì)”這個(gè)平臺(tái)，在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“分?jǐn)?shù)體制”下，她也未必能獲得多少競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。教育的包容性，這一針對(duì)區(qū)域、階層貧富差距而言的概念，是否也應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)不同個(gè)性、興趣和潛能學(xué)生的教育過程之中？

提高教育質(zhì)量，是“十三五”時(shí)期我國(guó)教育改革發(fā)展的方向。當(dāng)今世界，以學(xué)習(xí)者為中心的個(gè)性化、多樣化學(xué)習(xí)已成為主流，教育和人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也日趨多元化。要提高教育質(zhì)量，讓我們的教育不落伍于時(shí)代，讓我們培養(yǎng)的人才不落伍于時(shí)代，就應(yīng)該在教育過程中充分體現(xiàn)以人為本的內(nèi)涵，盡最大努力讓每個(gè)學(xué)生“展個(gè)性，尚自然”，讓更多各式各樣的“武亦姝們”脫穎而出。有文化自信的教育，應(yīng)該讓每個(gè)孩子都找到自己的教育自信。